ESTE LIBRO ESTÁ EN IDIOMA FRANCÉS

Una compilación extremadamente popular y útil de hadices auténticos. Cubriendo todos los aspectos de las creencias y la conducta moral islámicas, selecciona aproximadamente 2000 hadices de las seis colecciones principales: Bukhari, Muslim, Abu Dawud, Tirmidhi, An-Nisai e Ibn Majah. Sirve como una excelente cartilla de hadices y lectura diaria. Amplia gama de temas: sinceridad de propósito, gastar en el camino de Alá, reglas de ayuno, búsqueda de conocimiento, asistir a funerales y salvaguardar el Corán. El texto en árabe, así como la traducción al inglés, se presentan aquí en este hermoso conjunto de dos volúmenes de tapa dura.

Riyadh us Salihen se compone de alrededor de 2000 hadices en 372 capítulos y 19 secciones: El libro de los buenos modales - El libro sobre la etiqueta de comer - El libro de la vestimenta - El libro de la etiqueta de dormir, acostarse y sentarse, etc. . - El libro de Saludos - El Libro de Visitar a los Enfermos - El Libro de Etiqueta para Viajar - El Libro de Virtudes - El Libro de I'tikaf - El Libro de Hajj - El Libro de Jihad - El Libro de Conocimiento - El Libro de Alabanza y Gratitud a Allah - El Libro de Suplicar a Allah para Exaltar la Mención del Mensajero de Allah (PyB) - El Libro del Recuerdo de Allah - El Libro de Du'a (Súplicas) - El Libro de las Acciones Prohibidas - El Libro de Hadices misceláneos de valores significativos - y El libro del perdón.

Nota de los editores

Alabamos a Allah porque nos permitió publicar muchos libros sobre temas religiosos en los idiomas árabe, urdu e inglés, que alcanzaron una gran popularidad en los países árabes, así como en Estados Unidos, Francia y países europeos, además de Pakistán, India y muchos países africanos. .

Tratamos de presentar publicaciones basadas en material de investigación auténtico en línea con el Corán y la Sunnah, y que estén libres de todo tipo de conceptos vagos, autoridad débil e ideas falsas.

Ahora, hemos publicado Riyadh-us-Saliheen con el mismo espíritu y la misma tradición de buen trabajo de investigación, edición profesional y excelente estándar de impresión.

El libro fue compilado por el Imam An-Nawawi, quien fue el gran erudito de Hadith y Fiqh de su tiempo. Hafiz Salahuddin Yusuf de Pakistán, quien originalmente los había escrito para la edición en urdu de este libro, agregó comentarios sobre el Ahadith . La traducción al inglés del libro y los comentarios estuvo a cargo del Dr. Muhammad Amin y Abu Usamah Al-Arabi bin Razduq, quienes han realizado su tarea con sumo cuidado y profundo interés.

Con suerte, podemos proclamar que es la mejor representación de Riyaz-us-Salihin que se haya producido jamás en cualquier idioma y en cualquier lugar. Que Allah acepte nuestros esfuerzos sinceros con respecto a la propagación de Su religión en todo el mundo, y nos conceda Sus bendiciones para cumplir nuestras resoluciones en este sentido -Amin!

Abdul Malik Mujahid
Director general Darussalam

Extractos de Riyad-us-Saliheen

Capítulo 11: Lucha por la causa de Alá

Alá el Exaltado dice:

• "En cuanto a aquellos que se esfuerzan arduamente en Nosotros (Nuestra Causa), seguramente los guiaremos a Nuestros caminos (i. mi , la religión de Alá - Monoteísmo Islámico). Y en verdad, Allah está con los Muhsinun (los buenos hacedores). " (29:69)

• "Y adora a tu Señor hasta que te llegue la certeza (i. mi , muerte). " (15:99)

• "Y recuerda el Nombre de tu Señor y dedícate a Él con total devoción. " (73:8)

• "Así que cualquiera que haga un bien equivalente al peso de un átomo (o una pequeña hormiga), lo verá. " (99:7)

• "Y todo el bien que enviéis delante de vosotros para vosotros mismos, (i. mi , Nawafil - actos de adoración no obligatorios: oraciones, caridad, ayuno, Hajj y Umrah, etc. ), ciertamente lo encontrarás con Allah, mejor y mayor en recompensa" (73:20)

• "Y todo lo que gastéis en bien, Alá lo sabe bien. " (2:273)

Hadiz 95. Narró Abu Hurairah (R) El Mensajero (S) dijo: "Allah, el Exaltado, ha dicho: 'Declararé la guerra contra aquel que muestre hostilidad hacia un Piadoso adorador Mío. Y lo más amado con que Mi siervo se acerca a Mí es lo que Yo le he ordenado; y Mi esclavo sigue acercándose a Mí mediante la realización de Nawafil (oración o haciendo obras adicionales además de lo que es obligatorio) hasta que lo amo. Cuando lo amo, me convierto en su oído con el que oye, su vista con la que ve, su mano con la que golpea y su pierna con la que camina; y si Me pide (algo), Yo le doy, y si pide Mi Protección (refugio), Yo lo protejo. "' [Al-Bujari]

Comentario: 1. Aquellos que hacen innovaciones en la religión y se asocian con Alá (como Haluli, que cree en la luz que habita en el alma del hombre, Wajudi, que cree en la forma física de Alá, y los paganos que adoran a otros que no sean Alá) interpretan este hadiz. en apoyo de su afirmación base y por lo tanto buscan el apoyo de un mal de otro, aunque el significado y la interpretación del Hadiz no es en absoluto lo que describen. En términos simples e inequívocos, el Hadith significa que cuando una persona agrega oraciones voluntarias a las obligatorias, se convierte en un esclavo favorito de Allah y por eso recibe una ayuda especial de Allah. Entonces él está protegido por Allah en la medida en que Él supervisa cada órgano de su cuerpo. De este modo. se salva de la desobediencia de Allah. Soporta lo que Allah le pide, ve lo que le gusta, maneja lo que le agrada. Cuando alcanza esa elevada posición de amor y obediencia a Allah, Allah a cambio también concede las oraciones de Sus siervos obedientes y leales.

2. No es santo el que tiene un porte y una apariencia peculiares, ni el que ocupa el asiento de un santo como su sucesor, ni el que se pierde en la meditación, ni el que está medio loco, ni el que ha inventado su propio estilo de el recuerdo y la adoración de Allah, pero es aquel que cumple estrictamente las obligaciones impuestas por el Islam, es aficionado a las oraciones voluntarias y se adhiere a los mandatos Divinos en todos los ámbitos de la vida.

3. El amor de tales santos es un medio para alcanzar la complacencia de Allah, y la enemistad (odio y repulsión) con ellos es la causa de Su grave desagrado e ira.

4. La oración voluntaria es ciertamente un medio para alcanzar la complacencia de Allah, pero debe ser precedida por el cumplimiento de las oraciones obligatorias. El primero no tiene valor si se descuida el segundo. El deseo de alcanzar la cercanía de Allah sin la observancia estricta de las oraciones obligatorias es falaz y sin sentido

Hadiz 96. Narró Anas (R): El Profeta (S) dijo: "Alá dice: 'Cuando un siervo Mío se acerca a Mí un palmo, Yo me acerco a él un codo; y si él se acerca a Mí un codo , me acerco a él una braza. Y si viene a Mí caminando, Yo voy a él corriendo. '" [Al-Bujari]

Comentario: Este hadiz menciona la infinita benevolencia, generosidad, amabilidad y respeto de Alá por Sus siervos, lo cual es evidente en la recompensa que les da a Sus siervos incluso por sus buenas obras menores.

-- Riyadh-us-Saliheen, páginas 112-114

ISBN 2 Vol Set: 1-59144-053-X - Vol 1: 1-59144-054-8 - Vol 2: 1-59144-055-6

Otras fuentes: